MADHYA PRADESH SAVIDA BHARTI 2018

 मध्यप्रदेश सविदा शिक्षक भर्ती 2018

सविदा शिक्षक भर्ती वर्ग 3
सविदा शिक्षक भर्ती वर्ग 3 स्टार्ट 11/09/2018 से 25/09/2018 तक जल्दी किजिये
 कुल पद 170000
आयु सीमा 21  वर्ष से 45 वर्ष तक

Kabir Ke Dohe

 Kabir Ke Dohe

दोहा  “जैसा भोजन खाइये, तैसा ही मन होय। जैसा पानी पीजिये, तैसी बानी सोय।”
अर्थ – ‘आहारशुध्दी:’ जैसे खाय अन्न, वैसे बने मन्न लोक प्रचलित कहावत है और मनुष्य जैसी संगत करके जैसे उपदेश पायेगा, वैसे ही स्वयं बात करेगा। अतएव आहाविहार एवं संगत ठीक रखो।


दोहा “इष्ट मिले अरु मन मिले, मिले सकल रस रीति। कहैं कबीर तहँ जाइये, यह सन्तन की प्रीति।”
अर्थ – उपास्य, उपासना-पध्दति, सम्पूर्ण रीति-रिवाज और मन जहाँ पर मिले, वहीँ पर जाना सन्तों को प्रियकर होना चाहिए।


दोहा  “देह खेह होय जायगी, कौन कहेगा देह। निश्चय कर उपकार ही, जीवन का फन येह।”
अर्थ – मरने के पश्चात् तुमसे कौन देने को कहेगा ? अतः निश्चित पूर्वक परोपकार करो, यही जीवन का फल है।

 बीर दोहा “ऐसी बनी बोलिये, मन का आपा खोय। औरन को शीतल करै, आपौ शीतल होय।”
हिन्दी अर्थ – मन के अहंकार को मिटाकर, ऐसे मीठे और नम्र वचन बोलो, जिससे दुसरे लोग सुखी हों और स्वयं भी सुखी हो।



दोहा  “धर्म किये धन ना घटे, नदी न घट्ट नीर। अपनी आखों देखिले, यों कथि कहहिं कबीर।”
अर्थ – धर्म (परोपकार, दान सेवा) करने से धन नहीं घटना, देखो नदी सदैव बहती रहती है, परन्तु उसका जल घटना नहीं। धर्म करके स्वयं देख लो।

सूरदासजी के दोहे

 

दोहा :- “मुखहिं बजावत बेनु धनि यह बृन्दावन की रेनु | नंदकिसोर चरावत गैयां मुखहिं बजावत बेनु || मनमोहन को ध्यान धरै जिय अति सुख पावत चैन | चलत कहां मन बस पुरातन जहां कछु लेन न देनु || इहां रहहु जहं जूठन पावहु ब्रज बासिनी के ऐनु | सूरदास ह्यां की सरवरि नहिं कल्पब्रूच्छ सुरधेनु ||”
अर्थ :- राज सारंग पर आधारित इस पद में सूरदास कहते है की ब्रजरज धन्य है जहां नंदपुत्र श्रीकृष्ण गायों को चराते हैं तथा अधरों पर रखकर बांसुरी बजाते हैं | उसी भूमी पर श्यामसुंदर का स्मरण करने से मन को परम शांति मिलती हैं | सूरदास मन को प्रभोधित करते हुए कहते हैं की अरे मन ! तू कहे इधर उधर भटकता हैं | ब्रज में ही रह, जहां व्यावहारिकता से परे रहकर सुख की प्राप्ति होती हैं | यहां न किसी से लेना, न किसी को देना | सब ध्यानमग्न हो रहे हैं | ब्रज में रहते हुए ब्रजवासियों के जूठे बरतनों से जो कुछ प्राप्त हो उसी को ग्रहण करने से ब्रह्ममत्व की प्राप्ति होती हैं | सूरदास कहते हैं की ब्रजभूमि की समानता कामधेनु भी नहीं कर सकती | इस पद में सूरदास ने ब्रज भूमी का महत्व प्रतिपादित किया हैं |
दोहा :- “बुझत स्याम कौन तू गोरी | कहां रहति काकी है बेटी देखी नहीं कहूं ब्रज खोरी || काहे कों हम ब्रजतन आवतिं खेलति रहहिं आपनी पौरी | सुनत रहति स्त्रवननि नंद ढोटा करत फिरत माखन दधि चोरी || तुम्हरो कहा चोरी हम लैहैं खेलन चलौ संग मिलि जोरी | सूरदास प्रभु रसिक सिरोमनि बातनि भूरइ राधिका भोरी ||”
अर्थ :- सूरसागर से उध्दुत यह पद राग तोड़ी में बध्द है | राधा के प्रथम मिलन का इस पद में वर्णन किया है सूरदास जी ने | श्रीकृष्ण ने पूछा की हे गोरी ! तुम कौन हो ? कहां रहति हो ? किसकी पुत्री हो ? हमने पहले कभी ब्रज की इन गलियों में तुम्हेँ नहिं देखा | तुम हमारे इस ब्रज में क्यों चली आई ? अपने ही घर के आंगन में खेलती रहतीं |इतना सुनकर राधा बोली, मैं सुना करती थी की नंदजी का लड़का माखन चोरी करता फिरता हैं | तब कृष्ण बोले, लेकिन तुम्हारा हम क्या चुरा लेंगे | अच्छा, हम मिलजुलकर खेलते हैं | सूरदास कहते हैं की इस प्रकार रसिक कृष्ण ने बातों ही बातों में भोली-भाली राधा को भरमा दिया |

 

RANI PADMANI

Rani Padmini

 

पद्मनी, जिसे पद्मावती भी कहा जाता है, एक प्रसिद्ध 13 वीं -14 वीं सदी की भारतीय रानी (रानी) थी। 1540 ई.ई. में मलिक मुहम्मद जयसी द्वारा लिखित एक महाकाव्य काल्पनिक कविता पद्मवत का उल्लेख करने वाला सबसे पहला स्रोत है। पाठ, जिसमें कल्पना के तत्वों को शामिल किया गया है, उनकी कहानी इस प्रकार बताती है: पद्मावती सिंघल साम्राज्य (श्रीलंका) की असाधारण सुंदर राजकुमारी थीं। चित्तौड़ के राजपूत शासक रतन सेन ने हीरमैन नामक एक बात तोते से अपनी सुंदरता के बारे में सुना। साहसी खोज के बाद, उसने शादी में अपना हाथ जीत लिया और उसे चित्तौड़ ले गया। अलाउद्दीन खलजी, दिल्ली के सुल्तान ने भी उसकी सुंदरता के बारे में सुना, और उसे प्राप्त करने के लिए चित्तौड़ को घेर लिया। घेराबंदी की अवधि के दौरान कई घटनाएं होती हैं, जब तक कि किले को अंत में लिया जाता है इस बीच, रतन सेन कुंभलनेर के राजा देवपाल के साथ विवाद में मारे गए, जो पद्मावती की सुंदरता से भी प्रेरणादायी थे। अलाउद्दीन खलजी को चित्तौड़ तक पहुंचने से पहले, पद्मावती और उनके साथियों ने अपने सम्मान की रक्षा के लिए जौहर (स्वयं बलि) की स्थापना की। उसके बलिदान के बाद, राजपूत पुरुषों युद्ध के मैदान पर लड़ रहे थे।पौराणिक कथा के कई बाद के अनुकूलन ने उन्हें एक हिंदू राजपूत रानी के रूप में चित्रित किया, जिन्होंने मुस्लिम आक्रमणकारी के खिलाफ उनके सम्मान का बचाव किया। कई सालों से, उन्हें एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में देखा जाने लगा, और कई उपन्यास, नाटक, टेलीविजन धारावाहिकों और फिल्मों में दिखाई दिया। हालांकि, जबकि 1303 सीई में अलाउद्दीन खलजी के चित्तौड़ की घेराबंदी एक ऐतिहासिक घटना है, पद्मिनी की कथा में कुछ ऐतिहासिक सबूत हैं और अधिकांश आधुनिक इतिहासकारों ने इसकी प्रामाणिकता को खारिज कर दिया है।

pachhmadi ek hils station

माना जाता है कि पचमढ़ी का नाम हिंदी शब्द पंच ("पांच") और मारि ("गुफा") से लिया गया है। एक पौराणिक कथा के अनुसार, इन गुफाओं को तेरह वर्ष के निर्वासन के दौरान महाभारत युग के पांच पांडव बंधुओं द्वारा बनाया गया था। गुफाएं पहाड़ी के किनारे पर स्थित हैं और एक शानदार सुविधाजनक स्थान प्रदान करते हैं।

ब्रिटिश आगमन के समय, पचमढ़ी क्षेत्र गोंड के राजा भवत सिंह के राज्य में आया था, हालांकि यह उस समय एक आबादी वाला गाँव या शहर नहीं था। सुब्दर मेजर नाथू रामजी पोवार के साथ ब्रिटिश सेना के कप्तान जेम्स फोर्सेथ, जो बाद में कोछल (पॉटमढ़ी के शस्त्रागार (कोठ) के प्रभारी थे, 1857 में पचमढ़ी क्षेत्र में पठार को देखा, जबकि झांसी जाने के रास्ते में अपने सैनिकों का नेतृत्व करते हुए [3] यह भारत के केंद्रीय प्रांतों में जल्दी से ब्रिटिश सैनिकों के लिए हिल स्टेशन और अस्पताल में विकसित हुआ।

1 9 01 की आबादी 3,020 थी, गर्म गर्मी के महीनों में उस संख्या को दोगुना करने के लिए बढ़ रहा था। पचमढ़ी ने भी केन्द्रीय प्रांतों के लिए ग्रीष्मकालीन राजधानी के रूप में सेवा की।

शहर के चारों ओर के जंगल पेड़ के कई दुर्लभ किस्मों का घर है। यूनेस्को ने मई 200 9 में बायोस्फीयर रिजर्व की सूची में पचमढ़ी पार्क को जोड़ा। पचमढ़ी बायोस्फीयर रिजर्व का कुल क्षेत्रफल 4981.72 किमी 2 है। यह 22 डिग्री 11 'से 22 डिग्री 50' एन के रेखांकित पर स्थित है और 77 ° 47 से 78 डिग्री 52 डिग्री सेल्सियस पर स्थित है। इसमें तीन सिविल जिलों, होशंगाबाद (59.55%), छिंदवाड़ा (2 9 .19%) और बेतुल (11.26%) के हिस्सों को शामिल किया गया है। इसमें तीन वन्यजीव संरक्षण इकाइयां शामिल हैं, जैसे बोरी अभयारण्य 485.72 किमी 2), सातपुरा राष्ट्रीय उद्यान (524.37 किमी 2) और पचमढ़ी अभयारण्य (491.63 किमी 2)। [4] [5]

शहर बहुत बड़ा नहीं है, और इसके अधिकांश क्षेत्र भारतीय सेना की सेवा में, पचमढ़ी कैन्टोनमेंट बोर्ड के प्रशासन के अधीन हैं। यह सेना के शिक्षा केंद्र (एईसी) का केंद्र है। पचमढ़ी की जनसंख्या लगभग 10,000 है, जिनमें से अधिकांश क्षेत्र में सेना के प्रतिष्ठानों से जुड़ी हैं। उनमें से कुछ पर्यटन और वन विभाग के साथ जुड़े हुए हैं

धुपगढ़ के पास एक दुर्लभ उपयोग वाली हवाई पट्टी स्थित है। यह घास के साथ उग आया है और इसका इस्तेमाल शायद ही कभी किया जाता है। बाघों को हवाई पट्टी के पास देखे जाने के लिए जाना जाता है पचमढ़ी कैंटमेंट के किनारे के किनारे पैंथर देखा जाता है। भारतीय सेना शिक्षा कोर वहां बैठे हैं।

पचमढ़ी एक लोकप्रिय पर्यटक वापसी है पर्यटकों ने पूरे वर्ष पचमढ़ी का दौरा किया ज्यादातर बाजार के पास स्थित बहुत सारे होटल हैं केवल कुछ कॉटेज और रिसॉर्ट और एमपी पर्यटन होटल बस स्टैंड से 2 या 3 किमी दूर पचमढ़ी के शांतिपूर्ण स्थान में स्थित हैं।
पचमढ़ी में जंगलों में बहुत से गुफा चित्र हैं, जिनमें से कुछ का अनुमान लगभग 10,000 वर्ष पुराना है। पांडव गुफाओं नामक पर्यटक आकर्षण के आधार पर चित्र में दिखाया गया बगीचा है। गुफाएं मूल में बौद्ध हैं लेकिन नाम बनी रहती हैं। इस जगह में सागौन सहित समृद्ध लकड़ी के भंडार हैं, लेकिन एक आरक्षित का एक हिस्सा होने पर कोई नया निर्माण या पेड़ों की कटाई की अनुमति नहीं है। एक अमीर और दुर्लभ वनस्पति और साथ ही पशुवर्ग होने पर, पचमढ़ी को केंद्र और राज्य सरकार के पास शहर के बाहर के किसी भी नए निर्माण के लिए मंजूरी की आवश्यकता है।